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第二编各论
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第一章开国
清之开国,不能谓于国民先有何种功德。
本以女真崛兴东北,难言政治知识。
顾其族为善接受他人知识之灵敏者,其知识能随势力而进,迨其入关抚治中国,为帝王之程度,亦不在历朝明盛诸帝之下。
虽然死于安乐,以致亡国,在女真之根性,实一优秀之民族也。
女真族,至清而已三有国,且愈后而愈盛,已见上编。
惟其极盛,乃致灭亡。
受汉族之奉养,以消磨其特长,又欲自别异于汉族。
既已无能,而又显非族类,轻视与仇视交并,一旦覆之,无可留恋。
此为清亡之实状。
当太祖以前,未能鼓其武力,而行动即非同族各部所及。
以物质之缺乏,仰中国为赡生之计,此为其常态。
中国未失道时,因其所求,以为操纵,顺则与之,逆则夺之。
又多存其部落,予以世职,而保其并生并育。
自居于兴灭继绝、扶弱抑强之帝德,而实制其兼并坐大之图,此明以前之边计也。
女真虽谲,固不能不就此束缚。
自肇祖至景、显,清之所谓四祖,今皆考见其受明厚恩,为诸夷最。
求高官以夸众,则予以都督之尊;求托庇以避仇,则徙之辽边之内。
其详见余《明元清系通纪》。
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