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获麟解(第1页)

获麟解

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韩愈

麟[1]之为灵,昭昭也。

咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记、百家之书。

虽妇人小子,皆知其为祥也。

然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。

其为形也不类,非若马、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。

然则虽有麟,不可知其为麟也。

角者,吾知其为牛;鬛liè[2]者,吾知其为马;犬、豕、豺、狼、麋、鹿,吾知其为犬、豕、豺、狼、麋、鹿,惟麟也不可知。

不可知,则其谓之不祥也亦宜。

虽然,麟之出,必有圣人在乎位,麟为圣人出也。

圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

又曰:麟之所以为麟者,以德不以形。

若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。

吴评

此解与论龙、论马,皆退之自喻。

有为之言,非有所指实也。

文仅一百八十余字,凡五转,如游龙,如辘轳,变化不穷,真奇文也。

[1]麟:古代传说中的一种动物。

鹿身,牛尾,马蹄,一角,乃兽类之长,王者之祥瑞。

[2]鬣:马颈上的长毛。

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