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§尚有一诀
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了堂真觉禅师是日本京都大和人,十七岁出家,二十三岁参访上野报恩寺太源宗真禅师而大悟,并且传承他的禅法。
四十岁那年,了堂禅师为参禅访道,拟渡海前来中国。
没想到,船只才出发不久,突然碰到台风,风急雨强,满船乘客都惊慌失措,唯独了堂禅师端庄打坐,口中念着《妙法莲华经观世音菩萨普门品》的偈语:
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。
这种安定自若的音声,影响到全船的人,大家逐渐镇定下来,甚至有人跟他同声唱和观世音菩萨的圣号。
当船平安漂流到鹿儿岛后,全船人都感激地尊称了堂禅师为活佛。
了堂禅师接引学人,常以“万法归一,一归何处”
这个问题作为机用。
有一天,有位学僧前来请示“洞山五位诀”
。
所谓洞山五位诀,是禅门参禅的境界:一、正中偏;二、偏中正;三、正中来;四、兼中至;五、兼中到。
了堂禅师为学僧详细解释之后,问道:“会了么?”
学僧回答:“非常感谢老师,都懂得了。”
了堂禅师说:“很好!
可是,五位诀以外尚有一诀,不知会也不会?”
学僧莫名其妙,不知如何回答。
了堂禅师叮咛学僧:“这一诀你要千万记住,就是你若到别处去参学,不可向人说从我这里听了五位诀的说法。”
养心法语
了堂禅师一生最赞赏达摩祖师,常赞曰:
叉手当胸是什么?梁王不识老胡禅;
廓然无圣止谛语,无限灵光照大千。
这尚有一诀是什么?就是不说破,不多言,不传播。
“不随便做传声筒”
,的确是做人处世的要诀,谚云:“是非只为多开口。”
传言误会,良可畏也。
道的会意,如人吃蜜,甜度自知,言说不能尽意,“廓然无圣止谛语”
,就是要我们如此去参也。
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八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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