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§入门之道
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一位年轻的道侣向雪峰义存禅师请法:“学人初入丛林,乞请和尚指示一条入门之道。”
雪峰禅师看了他一眼,淡淡地说:“我宁可自己粉身碎骨,也不敢弄瞎一个僧人的眼目。”
年轻的道侣接着问道:“请问老师,佛陀说法四十九年,四十九年后的事,我就不问了,那四十九年前的事是如何呢?”
雪峰禅师并没有立刻回答他,而是举起拂尘,就朝他打去。
后来有一位学僧在雪峰的座下参学,听到这段公案对话不太明白。
参了一段时间后,辞别他去,前往参拜灵云和尚,却因为彼此的机缘不契,最后还是回到雪峰山。
当他向雪峰禅师销假时,雪峰禅师说:“你这么来来去去的,未免太快了吧?”
学僧说:“不瞒您说,学人到了那边,仍不能契入法要,所以又回来了。”
雪峰禅师说:“你提了什么问题,现在讲出来,我来为你解说。”
学僧便问:“佛还没有出世时是什么样的面目?”
雪峰禅师就举起拂尘。
学僧又问:“出世了以后,又是如何?”
雪峰禅师把举起的拂尘放下来。
学僧见了之后,若有所悟,于是就地礼拜。
这时雪峰禅师仍然不作声,只是将手中的拂尘朝学僧打过去。
养心法语
禅门有十八物,比方:锡杖、拂尘、方便铲、火钳等,这都是禅僧随身的法物。
锡杖作为防身之用,方便铲是为掩埋路边死了的动物;火钳则是用来夹取肮脏的东西,像动物的死尸、树根枯枝等。
拂尘,大都是用于说法之时,或举起,或放下,或摇动一下。
这有什么意义呢?在禅门里,拂尘举起来,意思是叫大家提起正念;放下拂尘,是指示要万事放下了。
有时候,拂尘不是用来提起,也不是用来放下,而是用来打人,这时候就要去参打的意义了。
不要将拂尘打人看作是打骂教育,应该看作是拂尘说法,所以,无论是举起,是放下,是打人,总是给学人一个教育啊!
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八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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