九九九小说

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§说粗说细（第1页）

§说粗说细

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唐朝的宣宗皇帝李忱尚未即位时，曾因为避难而隐居在佛寺里，担任盐官齐安禅师的书记。

这位唐朝的天子书记对禅门所谓不立文字、不著形象、不假外求之天真洒脱的禅道，颇为欣赏。

那时候，黄檗希运禅师担任该寺的首座。

有一天，这位天子书记看到黄檗禅师以七尺之躯，五体投地在礼拜佛像，就问：“首座！

您一向教诫我们不著佛求、不著法求、不著僧求，现在你这么虔诚地礼拜，你究竟所求为何？”

黄檗禅师听了很不高兴，就喝斥他：“不著佛求、不著法求、不著僧求，应该如是求，你懂吗？”

李忱不服气，讥讽反驳说：“既是如此，那么禅师礼拜又有什么用呢？”

黄檗禅师一听，毫不客气地用力打了李忱一个巴掌，这位天子书记愣了一下，随即不以为然地批评：“亏你还是个修道人，怎么这样粗暴呢？”

黄檗禅师又再给他一记耳光，说：“这是什么地方？你居然敢在这里说粗说细！”

“您能拜佛、拜法、拜僧，我为什么不能说粗说细？”

黄檗禅师听后，反而非常欢喜，笑着说：“你说得不错，我可以拜佛、拜法、拜僧，你可以说粗说细。”

养心法语

黄檗禅师是一个有独立精神的禅师，他的思想宽容，心胸阔大，但不喜欢人云亦云，他最强调的禅法是“诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。

此法即心，心外无法，此心即法，法内无心，心自无心，亦无无心者，将心无心，心即成有。”

禅师继承了亲师的心印，他又提出了无心的禅道。

不著佛法僧求，这是无心的禅；当作如是求，这是有心的求。

有心与无心，其实皆为真心，甚至说粗说细，皆从真心中流露出之佛法僧。

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