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§用心受持(第1页)

§用心受持

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有一位信徒问大珠慧海禅师:“听说在所有的经典当中,我们持诵《般若心经》的功德最大、灵验最多,请问禅师,你的意见如何?”

慧海禅师听了以后,深不以为然,就回答道:“不见得如你所说吧!”

信徒不解,再问:“这么说来,那些记载持诵《般若心经》功德最大、灵验最多的事,就不足采信啰?”

慧海禅师回答:“话不能这么说,所谓感应,乃在于一颗挚诚的心,而非虚妄的外表;经典是由文字、笔墨、纸张构成,文字纸张怎么会有灵验?假如说,我们将一卷经典供奉在桌上,无人受持、无人礼拜,要这一卷经典有灵验、有功德,你想可能吗?”

信徒听了以后,从此对经典的受持有了更深一层的认识。

养心法语

佛法灵验不灵验,不是在佛法,完全是在于自己的心。

有一首诗说:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”

灵山在印度,又称灵鹫山,就是当初佛陀住世的时候,经常说法讲道的地方。

而现在的灵鹫山是一片荒山,非常的凄凉萧条,都是一些枯草树木;但是尽管灵鹫山那样的萧条,我六度到达灵鹫山,每次心情都非常激动,好像和佛陀又接近了很多。

这不是灵鹫山灵验不灵验,而是我自己心里在当下感受到和佛陀的这种关系。

所以一切经典不是在于你诵念不诵念,经典灵不灵,是在诵念者本身心里有了体会,有了慧解,这个经典自然就有功德,就灵验。

禅者追求明心见性,什么是灵验?什么是功德?只要你明心见性,一切便都跟着有了。

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