时序编排的,而我实际上的研究次序和思路正好与之相反:我是首先探讨萨特存在主义的自由哲学,然后是马塞尔的思想,最后上溯到帕斯卡尔。这一“回溯”的思路,也许可以反映出我思想和精神的某种趋向:我实际先是离开萨特的无神论存在主义而走向有神论的存在主义,后又离开现代存在主义而走向法国近代早期的、更为原本的存在与生命哲学的思想。为此,我在20世纪80年代中期还专门学过一段时间的法语,并翻译了法文版的《道德箴言录》。 萨特部分的三篇文章曾刊于人民出版社20世纪80年代初出版的《现代外国哲学》第4、5、7辑;马塞尔一篇曾刊于中国社会科学出版社1986年出版的《存在主义哲学》一书;而帕斯卡尔的部分,则见于中国文联出版公司1988年出版的《生命的沉思》一书,以及上海人民出版社1987年出版的《诗人...
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常言道先做人,再做事,官场也是如此。县府办的办事员陈天明被打发到贫困山村扶贫,原本以为仕途就此止步了,不料遇到下乡考察的副市长,从此,陈天明时来运转,走上一条步步荆棘,险象环生,又能柳暗花明,步步高升的争锋之路。...
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